第154章 七彩圣光
清风自来，满院馨香李相白还在继续
“扫盲”、文化下乡同样是借鉴，但要实事求是，李相白方案中的“扫盲”主要针对基层教育当中起中流砥柱的私塾先生、作坊技工、包含了整旧如旧在内的补书匠
细化的条例之后才是各大书院为主各领域内的文化讲坛、各家文学论坛，以墨家、农家为主的技能讲坛，技能交流大会
为增加竞争性和参与的积极性，李相白还提出了“天工奖”、“神农奖”、“锄禾奖”、“金钟奖”等涉及各家合行各业的技能奖项
这是对百家争鸣各个领域突出贡献或者有杰出创造发明、立功立德之人的奖项，旨在鼓舞激励
专利这个在大周不存在词汇也被李相白提了出来
以重在制造的墨家为主，鼓励创造发明，朝廷奖励，随后推广技术
自上而下，自下而上的文化复兴计划逐一阐述，彻底放飞的李相白提出了另外两个创造性的词汇
“红地毯，名人堂！”
大周凌烟楼在李相白眼中就是名人堂，但这个门槛太高，大周建国六百年也不过只有一百零八位圣人进入凌烟楼
名人堂就没有这样的限制，不讲修为，只看重大周百行百业当中的从业者对国家社会的贡献
圣人、普通修者、农夫、贾商、军士都有进入名人堂的机会，流传千古，被世人敬仰
红地毯就是对这些能进入名人堂，为大周做出突出贡献从业者的一次奖励
洋洋洒洒的万字文案在李相白的构思中逐渐完善
文章中引经据典的还穿插了大量诗词名言名句
阐述农家及其农业的重要性，李相白写下了“农是国之根本栗者，王者大用，政之本务农为四民之本，食居八政之先，丰歉无常，当有储蓄”等这样的话语”
涉及商业，李相白又写了“本宜重，末亦不可轻假令天下有农而无商，尚可以为国乎？”此等句子
涉及技术下乡，农业振兴的畅想，李相白书写了“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜’的诗句，还夹杂桃花源记中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻”这样的展望之词”
方案的开创性不仅于此
大周工匠地位并不低，墨家发明更不会有奇技淫巧之说，李相白将墨家及其延伸出来的创造发明称之为‘国之重器’百家争鸣旨在文化复兴，李相白提出了‘格物’这个说辞格物，特制研究事物的道理，华国历史上清末时将物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称李相白则将格物引申到了神机府炼金师的学识当中提出“致知在格物，物格而后知至，文武宪邦”的观点
从午后起笔到日落黄昏，李相白挥墨书写，自午间时分开始笼罩在西京城上